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坚守文化尊严

时间:2010-07-16 18:24:48  作者: admin  点击率:

杜浩                                         来源:中国文化报 

  “要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”这是温家宝总理在今年两会上作政府工作报告提出的四个“更加”,其中的“尊严”旋即成为了社会文化生活中的热词,被广泛运用。
  尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。对人性来说,尊严是必需的。而对文化来说,尊严同样是必需的。这不由得让人想到我们的文化现状。
  回龙观相声铺推出相声剧《孔子》,讲述孔子在游学路上被打劫、与弟子吃元宵、讨价还价等传说,有关创作人员介绍说,这是要用幽默、调侃的方式展现孔子虚伪、胆小的另一面,“凸现他作为普通人的人性弱点”……这显然不能说是艺术上的另辟蹊径,更谈不上创新,而是再次“拿孔子开涮”,恶搞历史人物以赚人气。其实,这种消极、荒诞、丑化地对待历史文化人物的行为,并不仅限于此。今年2月初,在孔子故里山东曲阜全国首款以孔子为主题的福利彩票发行。这套彩票名为“中华名人——孔子”,把历史文化名人与商业彩票捆绑在了一起。以古圣先贤代言彩票销售,是传承优秀传统文化还是把历史人物推向了欲望财富的泥淖?值得商榷。有的文化批评者批评:用孔子这个名字卖彩票,就等于把孔子彩票和东坡肘子、万三猪蹄相提并论了,是对圣人的亵渎,是对人类应有的敬畏之心的破坏。
  商业大片噱头乱飞;一个个作家富豪榜争相登场;传统节日变成了“吃”节和“黄金周”;文化创意产业园背后往往是圈地,大搞房地产;摆阔、夸富、拜金、显摆、张扬、挥霍;从面子工程到城市审美,如今的文化圈充满着暴发户式的张扬。如果文化都被钱收买了,我们反过来又拿文化卖钱,这是多么可怕的恶性循环!
  今年的两会上,冯骥才批驳了上述文化圈中的一些怪现象。这种文化怪现象,已经令人看不到精神的向往、人文的慰藉等文化的本质意义。文化已经被一扫而空,除了说丧失了文化尊严,又能说些什么?
  文化学家说,人是文化的存在。这告诉我们,我们既是为文化所塑造,又同时创造着文化,这决定于我们的文化态度。文化是一套历史性发展的社会标准和仪式的系统,这些标准和仪式被一代代地传下来,因为,在感情上它们是被认为有价值的。这是文化的价值,也是文化的尊严。很显然,正常的和健康的人能够判断和鉴定出哪些东西是具有高度价值和尊严的,他们为它而活,甚至为它而死——今天我们看见的巴黎雍容美丽一如以往,是因为,二战中占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时,决定抗命不从,以自己的生命为代价保住了一个古城;梁漱溟在日本战机的炮弹在身边轰然炸开时,静坐院落中,继续读书,思索着东西文化和教育的问题。这两个故事,生动、形象地诠释了什么是文化的尊严。
  所以,坚守文化的尊严就是坚守:文化对非功利性的探求,对真实性的关注,对普遍性的向往。文化是寻求幸福的形式之一,指引我们通向高尚的生活形式。它赋予生命以崇高意义。